• 子弟书和岔曲是北京地区的两种韵文。
• 早在清末,“子弟书”这种辉煌的曲艺就已湮没无闻,无人再会演唱。
• 子弟书作家运用多种方式化长为短,对原著进行不同程度的改编。
• 不愧是世家子弟,书香门徒,韩公子出口便是文章,如此天才美玉,却弃笔从戎,实乃国之憾事,当真是可惜了,依备之拙见,当以良匠雕琢之,方不负公子天资。
• 东北大鼓的唱腔是在弦子书、子弟书的基础上,吸收借鉴乐亭大鼓、京韵大鼓及二人转逐渐形成的。
• 子弟书是一种特殊的产生于清朝都城北京的说书类型。
• 子弟书是珍贵的满汉民族文化遗产,兼有通俗文艺与高雅文艺的特性。
• 这其中,在北方影响最大、成就最高的当数子弟书。
• 当代红楼梦曲艺在曲目内容、艺术境界等方面对子弟书都有所继承又有所创新与提升。
• 进而客观地分析了红楼梦子弟书在北方曲艺中的地位:数量及质量都堪称北方曲艺之最。
• 子弟书因为创作者、表演者、欣赏者都是八旗子弟而得名。
• 经常在会文山房等处集会,以诗酒相酬唱,创作了大量子弟书、近体诗谜和诗歌作品。
• 渔村山左疏狂客,子弟书编破寂寥。
• 子弟书有东调和西调两个流派。
• 最初的子弟书创作大概无非如此。
• 由此,子弟书曲目逐渐流行开来。
• 有人认为他是子弟书的开创者之一。
• 子弟书的唱腔音乐,至今不得稽考。
• 可分为子弟书段、三国段、草段三类。
• 有些是直接从子弟书中可以看出来的。
【词语名称】: 子弟书
【词语拼音】: zǐ dì shū
【词语意思】: 即清音子弟书。清 乾隆 年间在满族八旗子弟中流传的一种曲艺。曲目多取材 明 清 小说、戏曲和当时社会故事。辛亥革命前后渐趋衰亡。震钧《天咫偶闻》卷七:“旧日鼓词,有所谓子弟书者。始刱於八旂子弟,其词雅驯,其声和缓,有东城调、西城调之分。”