物我两忘造句

物我两忘的造句

• 绚烂之极归于平淡，不是平庸之平，也非淡然无味之淡，而是素净质朴宁静深沉，是深邃的执著，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界。

• 看着刘大婶已经进入神游物外、物我两忘的境界，口角春风，春风化雨，一时间“难得返自然”。

• 齐物论之后，就应该得到这种物我两忘，物我不分的境界。

• 诗人、画家在美丽大自然中创作，神与景游，物我两忘。

• “轻舟不系任流去，”身心放纵于湖光山色，象水里的鱼龙一样物我两忘，自由安详。

• 而中国古代文论中的情景关系始终强调的是一种情景交融、物我两忘的双向互动关系。

• 徜徉在金沙滩，碧波涌涌人头涌涌，眼前的景色无疑会把你融化在海的怀中，让你陶醉在物我两忘的境界里。即使弄一身沙子，一个浪头卷过来，沙子瞬间就被冲洗地无影无踪，清清爽爽。

• 一丝清明从物我两忘的意境中复苏,萧秋屏息内视,只见体内的沛然之力汹涌澎湃,生生不息,聚顶贯气大法竟然突破了第一重天,进入了第四层的境界。

• 星无极眼睛微闭,他陷入了物我两忘的境界,而此时整个东洲的天空却悄悄发生着一场天翻地覆一般的变化。

• 在本作中暖色调的天空使得古木寒鸦通常所代表的枯寂萧索景色变得悠闲温暖起来,这跟齐白石在衰年变法物我两忘悠闲自得的心境是分不开的。

• “白发三千丈,缘愁似个长”,物我两忘,物我相融。

• 道家打坐入定,是一门修持的学问,要专心一志,心无杂念,能入物我两忘之境……

• 那时人们进入大观园,就像今天的人们进入网络一样,立即会“物我两忘”。

• 小品精炼规范,大画凝重沉郁、气象万千是陈永锵艺术特点,他力图在水墨渲染、线条书写的技法中表现自我胸中“意韵”,在移情中抵达“物我两忘”之境。

• 有一种讲法,吃货的境界有十层,最肤浅的是填饱肚子,食以果腹;登峰造极的是浅斟慢品,物我两忘。

• 须读万卷书,行万里路,心源造化融合为一,达物我两忘之境,方能心手相应,意到笔随,臻于化境。

• 在理想的星空下仰望,在真理的幽巷里漫步,在哲学的藤蔓上攀缘,李荒早已物我两忘,唯有信仰弥坚。

• 第一层是非真即假,非黑即白的二元对立观,第二层是儒道的相生相待观,即辩证观,第三层是佛家的观照,直接面对体验,物我两忘。

• 顿觉天地之奥秘,宇宙之美颜尽在眼前,我已与山林绿草,秋雁青雀的妙色自然浑为一体,物我两忘。

• 神逸、飘逸、淡逸、苍逸、清逸、旷逸,这种状态也只有在妙悟自然、物我两忘之时,才能渐入其中。