圣君贤相造句

圣君贤相的造句

• 古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。

• 因此,知识分子的读书人,奔走呼吁,号召仁义,揭示上古圣君贤相,要人如何体认天心仁爱,如何以仁心仁术来治天下,才能使天下太平。

• 当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。

• 圣君贤相经营天下，以经学为模范，私人生活，以经学为楷式，故评论政治得失，衡量人物优劣，皆以经学为权衡。

• ⑷圣贤：指三代以前的圣君贤相。

• 旧多谓圣君贤相或神仙的形貌品格。

• 古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。

• 即圣君贤相的政治。

• 因此，皋陶是辅助尧、舜、禹帝的圣君贤相。

• 此千古以来圣君贤相爱才好士未有之洪恩也。

• 很明显他并未有跳出圣君贤相这种儒家理想的道德政治的窠臼。

• 在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。

• 自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了。

• 他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。

• 三古盛时，圣君贤相承继熙洽，道德之精，沦于骨髓，而学问之意，达于闾巷。

• 蓦然间一批人集结在一起，马上组织政府，封官拜爵，发表文告，自称圣君贤相。

• 所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。

• 而范蠡不仅是智士，而且是忠臣，石室为奴，仍不废君臣之礼，于是圣君贤相，相得益彰。

• 他想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借以说明楚无圣君贤相的危险性，这些都是针对现实而发的。

• 与圣君贤相政治格言的记录；今文经学注重微言大义，古文经学注重对经文本义的理解和典章制度的阐明。