陆九渊造句

陆九渊的造句

• 陆九渊的理想人格学说是其心学理论体系的魅力所在。

• 张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时，又对陆九渊的近禅思想进行了批判。

• 陆九渊本心之学的产生有其特定的时代、理论背景。

• 淳熙三年,考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相嘲讽，不欢而散。

• 在这个中心周围,先后诞生出朱熹、吕祖谦、陆九渊等一大批博学鸿儒;并涌现了一大批知名书院,成为江南的教育中心。

• 正是对陆九渊认识论流于空疏的一种婉转批评。

• 自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。陆九渊

• 有一段血气，便有一段精神。陆九渊

• 吕祖谦死后,凶讯传来,陆九渊心裂神碎,与二三子,恸哭萧寺。

• 而心学发皇于程明道,大启门径于陆九渊,继起于陈白沙,大成于王阳明,而王门后学突破藩篱,进于个性解放。

• 陆九渊开始不停的往里灌水，然后取木生火。

• 考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相嘲讽，不欢而散。

• 时陆九渊过富阳，指示心学，虽陆仅长他二岁，仍向陆执定师生礼。

• 陆九渊此时因论奏政事，被贬归乡里，以祠禄闲居，便产生了强烈的办学念头。

• 献章为学东陆九渊，以静为主。

• 其学将虚玄的陆九渊心学转向平实，教以日用常行之道。

• 陆九渊责备谢在临安为妓女建鸳鸯楼，有愧于理学。

• 陆九渊也主张知先行后说。

• 陆九渊出身于一个九世同居、阖门百口的封建大家庭。

• 陆九渊的道德修养论