韩非造句

韩非的造句

• 庞涓和孙膑都是名兵学家鬼谷子的杰出弟子，和他与韩非的情形完全一样。

• 听了他的话，韩非的情绪稳定下来，感激地看着李斯。

• 韩非看了典狱一眼，典狱背脊都发凉了，用哀求的眼光看看韩非。

• 我韩非未能达成君命，无颜回国面对父老，再说，连累了斯兄我也于心不安。

• 先秦法家从商鞅到韩非经历了从重“法”到重“术”的转变。

• 韩非，战国末期法家思想的集大成者。

• 先秦法家从商秋到韩非经历了从重“法”到重“术”的转变。

• 学习韩非法家思想中的精华，启发现代社会的法制建设。

• 韩非、法家的思想与道家之间的关系，历来受到学人的关注。

• 护龙族会议室，所有长老以及大人物都面目一新，星光银行的诞生，已经让韩非身边的人拥有了上亿财富！这些渡劫强者都心甘情愿以韩非为尊。

• 唐朝思想家刘禹锡突破了韩非形式逻辑意义的“矛盾”观念，第一次表述了“倚伏之矛盾”概念。

• 韩非是战国末季法家思想的集大成者。

• 韩非的非道德政治观超越了先秦其它思想家的道德政治观以及贤人政治理论的局限，肯定了追求利益行为的正当性。

• 韩非意识到帝王可以利用臣民自私好利的人性论来驾御他们，那么这种御臣手段策略就构成了韩非术的内容。

• 韩非主张君主专制，其一切法律制度的目标是巩固君主专制，这就使其所谓的法治只能是人治下的法治。

• 中国君主专制政治的苛酷专断及与之相一致的人的工具化、手段化。在某种程度上正是韩非思想的现实结果。

• 对早在百家争鸣时期就已成为显学的儒家的德治学说，韩非从法家的立场，进行了尖锐的批驳。

• 该书系统地介绍了“法”、“术”、“势”统一的法治理论，表达了韩非朴素的唯物主义思想和富国强兵的政治理想。

• 一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。

• 俗话说,人上一百,形形色色;人上一万,无边无沿,端坐在马上,韩非愣是没看到较场在哪!快看,韩公子来了!。