贾谊造句

贾谊的造句

• 宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。

• 邓通也在文帝面前说贾谊的坏话，使得文帝逐渐疏远贾谊。

• 此后，汉文帝开始有意疏远贾谊，并将他派去当长沙王的太傅。

• 先生说，贾谊文章为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。

• 贾谊乃上书，极陈君臣之义，不宜如是。

• 颜回竟短折，贾谊徒忠贞。

• 有两句话是这样说的：屈贾谊于长沙，非无圣主。

• 〔屈贾〕战国时楚国屈原，汉代贾谊，皆极有才华。

• 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。

• V神为世俗所累，古人云，冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。

• 历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪，许多诗人辞家以屈贾后人自命。

• 于是，出贾谊为长沙王太傅。

• 长沙谪去：指贾谊被贬为长沙王太傅。

• 贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。

• 楚地多水，惟楚有材，是个灵异基因常常显形的地方，过去的表象有屈原，贾谊，近世有小学文化的沈从文和残雪，现在有盛可以。

• 这里借用贾谊的典故，洛阳才子贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。

• 为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。

• 惺惺相惜，李商隐哭贾谊：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

• 汉初赋家，除贾谊外数枚乘最重要。

• 枚贾为西汉文学家枚乘、贾谊的并称。