礼治造句

礼治的造句

• 我每次从公共汽车售票处杀进杀出，心里就想先王以礼治天下，实在有理。

• 它表现在人的行为中，是人与人和谐相处的中庸之道，表现在社会存在中，是礼治仁政的“群居和一”之道。

• 我国古代陵墓建筑根植于正统儒家礼治思想和“比德山水”的审美理想。

• 于是，无所不包的西周“礼治”体系就分解为“法家之法”与“儒家之礼”，礼与法在制度实体和思想理论上都成为两条线索独立并行。

• 他倡导礼治建设，呼吁严明朝藩秩序和强化社会伦理控制。

• 从价值观的视域回答“礼治何以可能”是儒家礼治哲学要解决的核心问题。

• 晏子的礼治思想在这部著作中得到充分体现。

• 第二层基础是法治和礼治，基于新型的美德，职责与权利理论。

• 我们应该做的是，对传统“礼治”进行改造，发掘其现代价值，以期对现代法治建设有所裨益。

• 中国古代国家管理思想的发展一般认为从礼治开始，经过法治，然后到汉代有了比较成熟的“德主刑辅”这样一个过程。

• 传统“礼治”和现代法治有着相同的基点，在建立和谐社会、体现人文主义等方面有着相同的内在精神。

• 其背景在于周、秦社会是一个特别重视礼治传统的礼治社会。

• 指出，现代法治建设应正确面对传统“礼治”的影响，应在扬弃传统“礼治”的基础上构建。

• 而永久和平的状态是在具有中国特色的法治和礼治框架内的君子们彼此和平生存。

• 这并非《周礼》编撰者个人喜好的结果，而是周代礼治下重玉、崇玉风习的典型体现。

• 儒家从其自然法思想出发，提出了“礼治”、“德治”、“人治”的主张，三者构成了儒家治国思想的核心。

• 儒家礼治学说有助于当今时代的伦理建设。

• 他的思想，奠定了从秦汉到晚清中国封建社会的礼治模式的思想基础。

• 叶适对荀子虽多有批判，但在思想本质上仍继承其礼治主义的精神。

• 孔子的礼治论是守旧的，基于繁文缛节，非科学的方法，已被1919年的五四运动所否定。