垂迹造句

垂迹的造句

• 大凡祖师大德垂迹于世，化导众生，无外乎身教与言教二者，侧重于哪一面或是二者兼具则各有千秋。

• 然佛身并无本迹二身之别，若荡遣对垂迹佛身之情执，迹门之释尊即是本地久远之释尊，此称开近显远。

• 所谓垂迹，以法身为能现之本，而变化诸多分身以济度法界众生，是佛自觉觉他达到极圆满极神妙的境界。

• 寺广一万六千余坪，建筑包括本堂、库里、客殿、御影堂、垂迹堂、五重塔、书院、宝藏，及塔中八院等。

• 千百年来，寺院护法大神救苦救难，垂迹四方，签诗十分灵验，吸引无数香客游人前来观光参拜，求签问吉。

• 佛教美术品方面，有难得一见的金刚界八十一尊大曼荼罗图，以及从镰仓时代以来到室町时代的日本中世垂迹画。

• 已上之法身大士及佛，由自己之法报二身，化作百千万亿之应化身，以化众生，其法报二身即为本地，应化身即为垂迹。