布依造句

布依的造句

• 明代以后上都城废而不用，但至今宫殿、庙宇、城墙、楼阁等遗迹仍然星罗棋布，依稀可见当年的规模。

• 次级敷料包括水凝胶衬垫或者润湿纱布，依照由研究者确认的比率常规运用。

• 本文认为，这种生活样式是自然经济的派生物，是布依族的一种社会制度，是维系社区、群内聚力的纽带。

• 苗族和侗族，以及布依族都有精彩的民歌传统以及遗产。

• 研究表明：蜡染是布依族在生产生活实践中，在人与自然的和谐相处中产生并发展的。

• 结论极为相似的HLADRB1背景提示壮族和布依族之间密切的遗传学关系。

• 与其他群体比较，布依族卷舌率、翻舌率和尖舌率均较低。

• 铜鼓是布依族的神器礼器。

• 生活在贵州黔南地区的布依族，古代称作“仲家”，并以他们生产的“仲家布”和“蜡染”著称于世。

• 黄维刚按照布依族接待贵客的习俗，把一个炖熟的鸡头夹放在耀邦同志的碗里。

• 在现代化进程中，具有数百年历史的巴结布依族村落的消失就是民族村落资源丧失的一个代表。

• 布依族酒文化表现形式丰富，如有迎客歌、敬酒歌、婚庆歌、节庆歌等。

• 据志书记载，布依族先民在2000年前，就开始铸造铜鼓了。

• 通过美的三个层面，不仅让人感受到布依族情歌语言清新的艺术魅力，同时也体味到布依族崇尚“朴质真纯，自然高妙”的审美价值观念。

• 对贵州南部地区布依族、苗族、水族、侗族、毛南族和汉族5个遗传性状的基因频率进行了研究。

• 布依族的观念中，人虽然死了，但其灵魂依然活着，它将在竹神的引导下进入另一个世界中继续生存。

• 随着我国改革开放的深入，布依族地区的学生也要求至少学一门外语，如英语。

• 布依族是我国古老的民族。

• 广西毛南族与广西壮族、广西水族、海南黎族、云南傣族、云南布依族的遗传关系较近。

• 第三，仪式中的情感表达，蕴含着率真质朴的意识，布依族的仪式体现了人与人、人与神、人与自我的率真质朴的情感沟通。