• 结绳记数,撷枝绘形,从简单到丰富而简约,祖先在不经意间记录他们的经历,也留传了最初的符号。
• 在当天的未了,探险队“因为又滑又乱的结绳而坠落到陡峭的斜坡上”而陷入困境。
• 麦草,中空外直,金黄芬芳,可做牛马料,可结绳做草垫,可给人们送温暖。
• 古鞑靼最早调拨军马,就是结绳记数,差人传达,急于星火,开创了“结绳治军”。
• 从结绳记事到刻契铸鼎,从甲骨金石撰文为录到简牍缣帛纸墨为凭,档案,作为人们记录生活的真实凭证,一路与人类文明同行。
• 人类一直在与读书为伴,无论是结绳记事,刻字甲骨,还是青灯黄卷,网上遨游,读书与人类进步总是如此亲密,与事业成败总是如此关联。
• 上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸。
• 天皇氐的时候,人们还不会结绳纪事。
• 因为有了路,这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。
• 使民众重新回归到结绳记事的太古时代。
• 因而“上古结绳记事,后世圣人易之以书契”。
• 在殷墟甲骨文字中,保留了一些关于上古结绳记事的信息。
• 远古时期人们结绳记事,后来才使用数字和文字。
• 上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。
• 动形象,想理顺乱丝和结绳,只能用手指慢慢去解开,不能握紧拳头去捶打;排解。
• 黎族木刻文化始于刻木记事在人类的早期特别文字发明之前,先民们为了便于记忆和互相交流,发明了结绳记事、刻木记事或用某种物件记事的方法。
• 人类最初结绳纪事,后来发明了文字,刻在泥版上、甲骨上、竹简上。
• 人类最初结绳纪事,后来发明了文字。
• 皇代质朴,祸难不作,结绳为信,人知所守。
• 委曲结绳文,离披草书字。