• 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。
• 当年,俞伯牙轻奏《高山流水》时,钟子期为之高声喝彩,于是钟子期便成了俞老先生的知音。
• 钟子期死后,俞伯牙就割断琴弦,将琴摔于祭台之上,终身不复弹《高山流水》。
• 俞伯牙与钟子期的故事,千百年来成为高山流水千古知音的佳话。
• 概因此附会于伯牙与钟子期知音的故事。
• 俞伯牙和钟子期,高山流水的音乐令人沉醉,但更醉的是他们山水般相依、相衬、相融的境界,令人神往。
• 俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的故事几乎家喻户晓,而他们俩生者守约死者守信的故事更令人唏嘘。
• 钟子期既死,伯牙破琴绝弦,终生不操,以为世无足复为鼓琴者,故有高山流水之曲。
• 结交在相知,骨肉何必亲。钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。西子情
• 俞伯牙善鼓琴,钟子期善听,钟子期死后,俞伯牙说世上再无知音,于是,破琴绝弦,至死不再弹琴,这便是“知音难求”。
• 钟子期只是个樵夫,可他听懂了俞伯牙的高山流水,以至他死,伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴。
• 钟子期只是个樵夫,可他听懂了俞伯牙的高山流水。
• 这种默契与了解,正如当年的俞伯牙与钟子期:只有我知道你心系山水,只有我懂你。
• 钟子期死,伯牙碎琴绝弦,终生不再弹琴。
• 钟子期死后,俞伯牙擗琴绝弦,终身不复鼓琴。
• 钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者。
• 钟子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
• 翌年中秋,伯牙如约至汉阳江口,不见子期,一老翁相告,钟子期已染病辞世,终前遗愿,垒墓于汉阳江口,期待翌秋十五再同伯牙月下说琴。
• 这就是俞伯牙和钟子期的故事。
• 钟子期死后,他终生不再鼓琴。
【词语名称】: 钟子期
【词语拼音】: zhōng zǐ qī
【词语意思】: 春秋 时 楚 人, 伯牙 鼓琴,意在高山流水, 钟子期 听而知之。 子期 死, 伯牙 谓世无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“ 伯牙 之絶弦兮,无 钟子期 而听之。”