魏晋造句

魏晋的造句

• 赣南客家山歌中所呈现出的星星点点的女性自觉意识最初应渊源于魏晋南北朝时期的文化精神。

• 最后对论文的写作作出总结，概括了魏晋南北朝墓志复音形容词的主要特黠，分析了研究的价值和其中存在的不足之处。

• 魏晋南北朝墓志中使用了大量的丰富的复音形容词，具有鲜明的特点，基本反映了当时复音形容词的使用面貌。

• 其性质及两个部分的功能，与魏晋时期鲜卑诸部的名称有共同的文化历史背景。

• 第二部分论述西汉到魏晋时期的挽歌发展概况。

• 魏晋南北朝以来，随着佛教的发展，开窟造像的风气逐渐盛行。

• 魏晋时期，佛学般若学与中国美学的历史交遇，是促成中国美学体系发生深刻转型的重要动因。

• 据我们的了解，较为系统地就先秦到汉魏晋南北朝这一历史时期度量衡量词及其相关词语的搭配的研究，目前在国内还较少有人涉及。

• 河西走廊地区魏晋十六国墓室壁画中的人物形象构图精巧、设色简朴、造型夸张，大多为一砖一画的形式。

• 我们发现的魏晋南北朝佛教文献连词有224个，其中沿用上古汉语旧词74个，新词150个。

• 本部分将《孝经》研究的朝代分为七个阶段：两汉、魏晋南北朝、唐朝、两宋、元朝、明朝、清朝。

• 第三部分介绍了其词汇系统的概貌，简单分析其词汇系统中源于先秦、两汉和魏晋时期的旧词。

• 它孕育于先秦两汉，形成于魏晋南北朝，成熟于唐以降。

• 魏晋十六国北朝疫病流行呈现出连绵不断的趋势。

• 这些简帛文书主要反映魏晋十六国时期甘肃河西地区的政治、经济、思想文化以及社会生活等方面状况。

• 河西走廊地区魏晋十六国壁画墓数量众多，在展开具体研究之前有必要对其进行分类。

• 在设色上，河西走廊地区魏晋十六国墓室壁画并不复杂，主要有：黑、白、红、棕、蓝、黄等，其中运用最多的还是黑和红这两种颜色。

• 汉末魏晋十六国时期，河北地区曾长期是中国北方的经济重心所在，并逐渐成为了北方的文化中心，其政治、军事地位也得到了空前的提高。

• 魏晋风度的产生和形成，标志着名士对理想人格的追求。

• 魏晋名士的人格心态不但有其光明、正确的一面，而且也有阴暗、扭曲的一面。