魏晋造句

魏晋的造句

• 在道风街就餐后，漫步在仿古建筑群，像是穿越时空，生活在魏晋时代。

• 在古代礼仪法的沿革发展史上，汉魏晋时代具有特殊而重要的地位。

• 汉魏晋以后“胡马度阴山”带来了“吞刀吐火”杂技百戏。

• 陶渊明虽在仕途上没有大作为，却于晚年在魏晋文学史上开出了灿烂的文学之花。

• 魏晋时期，异化的名教不但伤害到人的自然本性，也冲击了儒家的人文价值体系。

• “自然”与“名教”之辩是魏晋玄学的中心议题。

• 名教自然之辩是天人之辩在魏晋时代的独特展现，因而也就是对人文原则与自然原则分裂冲突问题的理论探讨。

• 魏晋之初的隐逸文化并不发达，这跟其时奉虚伪“名教”为政治号召的统治阶级对隐逸行为的态度有直接关系。

• 魏晋南北朝石刻文献材料中存在大量异体字。

• 魏晋人喜欢清谈，那景象一定像王右军所写的兰亭雅会一样，曲水流觞，列坐其次，一盏淡酒，纵论浩浩寰宇，人生抱负。

• 早闻得正始名士，魏晋风流，魏晋人的风度不仅别具一格，而且潇洒自如。

• 中国从古代就祭祀灶神，魏晋以后，灶神有了姓名。

• 魏晋南北朝时期，产生了篇幅短小、寓讥于谐的谐谑小说。

• 到了魏晋更形成了一套风骨，将我华夏文化的精华展露无疑。

• 越中是唐诗之路的心脏地带，自魏晋以来，达官贵人和文士雅客多隐居于此，中国的山水文学和山水诗就诞生在越中。

• 魏晋十六国北朝国家分裂时期，足食强兵是各分割性政权共同的经济开发目标。

• 汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

• 魏晋士人的游览作品中有很多游仙内容的描写，实为咏怀，表达了士人超越现实、摆脱苦闷的渴望。

• 本文主要是对魏晋时期赠答诗进行一些梳理，大致整理赠答诗的发生、发展的过程，从中推测当时文人之间的关系以及他们的友情世界。

• 2002年9月，甘肃省嘉峪关市魏晋墓文物管理所在当地毛庄子发现一座被盗掘的魏晋墓，清理出一批木棺板画和数件原为木奁盒的木板画。