清儒造句

清儒的造句

• 进而研究词义系统特别是同源词意义系统．是清儒在大量实践中运用而经陆宗达和王宁先生理论总结的。

• 没错,儒家确实一直在变化,汉儒宋儒乃至清儒各不相同,从董仲舒那里就是一变,朱熹王阳明时代又有变化,康有为时代继续变化。

• 而真正如清儒陈澧所说,能够从头到尾读一部注疏的“读书家”,在这个碎片化、数据化、商业化的大藏书时代,却越来越成为稀有动物。

• 对于他的形象,历代也有负面意见,比如清儒就认为,既然女帝当道,他应该选择隐居,等武则天死后再出山收拾局面,这显然是站着说话不腰疼的迂腐之论。

• 钱书思想基调和梁相反,梁著推重的是反理学,认为清代学术的主调是对理学的反动,钱则唱对台戏,认为不通宋学,则无以明汉学,强调清儒对宋学的承袭。

• 近人论学，好争汉宋。谓宋儒尚义理，清儒重考据，各有所偏，可也。钱穆

• 也就是清儒说的，读书必先识字。

• 因此它成为清儒以及今人进行辨伪去妄、辑夫、校勘的重要语料不足来源。

• 张之洞在晚清儒学没落过程中的卫道活动

• 近代墨学复兴与晚清儒学

• 自序说：此书音训，有沿用旧注者，有采清儒之说者，要皆参以己意，折衷一是。

• 于易学，清儒张惠言疑为虞翻之徒。

• 清儒从祀孔庙的头一位便是他。

• 清儒搜集翟氏易注，遂成辑本。

• 使永其年，恐清儒皆须让此君出一头地也。