裕固造句

裕固的造句

• 在两地分离的特殊背景下裕固族传统文化发生了巨大的变化，出现了断裂与多元化并存的趋势。

• 裕固族的先民回鹘人有以狼为图腾的习俗，其产生背景是出于对狼深深的恐惧。

• 裕固族传统服饰，作为民族集体智慧的结晶，是在漫长的历史过程中逐渐形成的。

• 并且在人口现代化的视角下对裕固族人口历史与现状进行了客观评价，指出了制约裕固族人口发展的瓶颈所在。

• 这些因素使裕固族民歌的生存和发展受到了严重的威胁，其保护和传承迫在眉睫。

• 第四部分则是文章的核心，从地理学的视角对裕固族民歌特点的成因进行了探究。

• 不同民族间的通婚以及使用不同裕固语的裕固族族内通婚使得家庭用语复杂化。

• 裕固族这种独一无二的历史和文化是文化谱系学分析和研究的最佳样本。

• 根据分析后得出的结果，针对存在的问题，提出了在学校音乐教育中促进裕固族传统音乐文化的传承与保护的一些可行性措施。

• 并根据实地调查得来的第一手资料对肃南裕固族学校音乐教育的现状做了介绍和分析。

• 肃南裕固族自治县境内裕固族有9，300人，佔全中国裕固族人口70%。

• 他们长期繁衍生息，今甘肃省的裕固族，这一支回鹘人的后裔。

• 这里还有热情好客的裕固族儿女为您带来富有民族特色的优美歌声。

• 基于此，笔者深入裕固族聚居地，对裕固族民歌的生存现状进行了实地调查。

• 本文在调查报告的基础上对裕固族为代表的少数民族受众的媒介素养进行阐释和分析。

• 通过实地考察、访问、采集标本等方式，调查了居住于甘肃省的我国独有的少数民族裕固族的药用植物资源。

• 为探讨裕固族地区血脂异常发生情况及其危险因素与防治途径，本研究对肃南裕固族自治县中老年居民进行抽样调查。

• 根据实地调查，分析了裕固族民歌的生存发展现状，总结了裕固族民歌现存的几大问题。

• 第四部分为结论，对裕固族女性未来的发展现状提出了一些建议。

• 故事讲述裕固族姑娘玛尔建违背了父母的意愿爱上了穷人家小伙子萨卡，不得不逃到另一部落。