五众造句

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五众的造句

此为薄伽梵所说。五众比丘对薄伽梵之说随喜、心悦。

五众难地谓水火刀兵险难之处。

五众具大谓菩萨所修福德智慧。

生必五众和合而成,名众生也。

不可说五众是人,离五众是人。

五众具果报自在谓菩萨因行深广。

老僧三五众,古柏几千年。

祖既摄五众,名闻遐迩。

以上为佛教出家五众

师子化之五众皆服。

执相舍相不语五众

妄计我有名色五众

五众生依止谓菩萨能为一切有情作归依处。

五众、七众之一。

从学科名目来看,五众包含了戒、定、慧三学。

圣人今世所受五众尽,更不复受,是名无余涅盘。

有波利迦者,本习禅观,故有禅定、知见、执相、舍相、不语之五众

五百年后,取经五众再次齐聚南瞻部洲,只待机缘一到,便将起行往西。

五众实已包括了真常唯心系与瑜伽、中观各派,囊括了大乘三系的义学。

古代相承云:是大天之部属,性爱三宝,护持五众,使无损耗,求者称情。

五众的意思和拼音

词语名称】: 五众

词语拼音】: wǔ zhòng

按字造句】: 五造句 众造句

词语意思】: (一)、指司陡、司马、司空、司士、司寇五官的属吏。(二)、佛教语。出家的五众:比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。(三)、佛教语。“五藴”的旧译。

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