• 至武宗嗣位,母后弘吉剌氏,建筑一座兴圣宫,规模宏敞得很,常延西僧入内,诵经建醮,祷佛祈福,不但日间在宫承值,连夜间也住宿宫中。
• 在这一天,不仅要放河灯、办盂兰盆会、供奉瓜果,还要祭祖,道士建醮祈祷,同时围绕中元节还有鬼门大开的民间传说。
• 设坛建醮,追摄亡灵,永离丰都地狱之苦,同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。
• 尤其是台湾的神农大帝宫庙举行“谢土”仪式和“建醮”仪式,将祭典大礼与民俗活动有机结合,更是显示了民间祭祀活动的巨大生命力。
• 寺庙也分别建醮,街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴,呈现一幅热闹非凡的景象。
• 建醮举行的祭祀,大多请道士设坛作法,目的即表崇敬、谢神恩、驱邪、尊崇等,其规模很大。
• 宋、元、明、清各朝代皇帝经常下旨在这里设坛建醮,为祖宗在天之灵祈福颂德,同时也求得神助以使国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,皇图巩固。
• 官观士庶设斋建醮,或解厄,或荐亡。
• 世宗为遇变未死,于朝天宫建醮七日。
• 数次为朝廷设斋建醮,受赏赐颇为丰富。
• 先后授命再谒齐云,建醮祈祀,宣扬秘典。
• 我主可虔心斋戒建醮,天赐一子,未可知也。
• 奏令道众赴齐云山为皇帝建醮祈嗣,果获灵验。
• 院前广场东侧之楼阁拟建醮坛,以作斋醮祭祷。
• 国王依奏,即着殿前指挥孟英搭坛,择日建醮。
• 每年七月中元节,还设坛建醮,普度孤魂,以慰幽灵。
• 世宗建醮,命诸臣黄冠行香,徐纲极力谏阻,被廷濒死。
• 他们时被礼请入京,或问道,或建醮,出入禁中,备受礼遇。
• 金瓯乡保生大帝三年一次的建醮,爬刀梯,上醮坛,为民祈福。
• 又在车公庙前许愿,每隔十年举行一次建醮盛会,以酬谢神恩。