儒学造句

儒学的造句

• 正是在这种情况下，现代新儒学异军突起，顽强地向世人发出儒学枯木逢春的消息。

• 以士风而论,韦昭一介儒学之士,并非主张任情废礼的玄学,冲击传统旧礼法;然而,只要抗君命,逆龙鳞,一桩小小的茶饮事件,也会弄掉了脑袋。

• 大抵而言，延平、永初之际形成了以邓后为权力核心，以邓氏外戚、宫省宦官势力和儒学朝臣为主导力量的持重保守的中枢格局。

• 王韬是近代中国先进的知识分子之一，他既通晓儒学，又深悉西学。

• 蒋介石相信,只有孔孟之道、儒学经典,才可以涤除苏共对蒋经国的影响。

• 高令印教授也认为,从朱熹在同安的一些政绩,以及寻山问水过程中留下的遗迹字刻,可以看到朱熹思想从佛老向儒学转变的印记。

• 庄士墩一生游历中华、研究佛法儒学、官运不错、终生未娶、著述等身,给人感觉这是个既认真又挺淡泊的人。

• 一卷经典齐传诵，唐宋诗里崇和谐;齐家治国修身志，孔孟儒学倡仁爱;诚信廉洁正气怀，礼仪之邦扬四海;高举文明精神旗，神州大地笑颜开。

• 后世周世宗曾称赞他详明礼乐,博涉典坟,为儒学之宗师

• 第一章为曾巩文学思想成因探析，认为其成因主要是在北宋中叶变革时期的社会文化背景下，以个人的儒学修养为基础，在前辈师友古文家的影响下形成的。

• 宋末元初,一代名儒龙仁夫依此开创书院,遍邀硕学鸿儒登坛授业,传播儒学文化。

• 桐城文庙既是元、明、清时期祭孔的礼制性建筑群,又是一座学宫,是桐城县学和儒学教官的衙署所在,属“庙学合一”的文教活动场所。

• 春秋战国时代是个百花争放,百家争鸣的时代!而墨子初学孔孟之道,后来对儒家的等级繁琐礼乐等感到了厌烦,不学儒学而自成一派:墨家学派。

• 李朝世宗十分重视科学，农业及音乐，精通儒学并作为治国之策。

• 西晋灭吴之后,在继承江东儒学的前提下,大多数入洛吴士都受到了中原玄学的沾溉。

• 儒学究竟是维系人心、规范人的社会关系的人生学问，还是由概念辨析、逻辑推理所建构的哲学系统？

• 李退溪作为儒学大师，虽笃守朱子学，但他的仁政说却与朱熹的仁政说有很大的区别。

• 观光游,寻根游,修学游,游人击毂摩肩;谈《论语》,论儒学,讲诸子,学界俊彦咸集。

• 石介在排佛老方面更为激进,写有《怪说》、《中国论》、《辨惑》、《读原道》、《尊韩》等文章,抨击佛道,捍卫儒学。

• 其次,请看《儒林外史》第二回,王孝廉村学识同科;周蒙师暮年登上第:原来明朝士大夫,称儒学生员叫做“老友”。