唯识造句

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唯识的造句

如此唯识相续不定,离尘得成。

三月,述唯识心要,相宗八要直解。

组织法相唯识理论,而有法相宗的创立。

这就接近了佛教法相宗唯识论的观点了。

律宗在三教三宗中属唯识圆教宗。

其义旨与前之唯识义相分变似说不同。

唯识宗所说八识中的第七识。

明季此宗大振,一名法相宗,又名唯识宗。

唯识派诸论谓,胜解行地指见道入初地以前的十信乃至十回向。

立六识,大乘佛教地论宗、唯识宗立八识。

小乘佛教立六识,大乘佛教地论宗、唯识宗立八识。

法师长期主持那烂陀寺,弘传唯识教义。

此有分心,为大乘唯识家取来作为小乘教法中有阿赖耶识思想之证据。

知玄在净众寺从辩贞律师受具足戒,复随安国寺信法师学唯识,又研习外典,博通经籍百家之说。

所以他们认为三界唯心,万法唯识

三界唯心,万法唯识

三界唯心,万法唯识,体用双行,浑融归一。

如华严等说三界唯心,心所从心王而名为唯识等即是。

文益禅师曾经举华严初地中六相义,并说三界唯心、万法唯识

所谓三界唯心,万法唯识,以迷一心而为识,识则纯妄用事,逐境攀缘,不复知本有真心矣。

唯识的意思和拼音

词语名称】: 唯识

词语拼音】: wéi shí

按字造句】: 识造句 唯造句

词语意思】: 佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现,没有心外之物。

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