坐忘造句

坐忘的造句

• 无论是从时代背景还是具体内容看，司马承祯《坐忘论》的修道理论与儒家思想有着密切关联。

• 爱在深秋，是你我坐忘于江湖两岸的守望，就算是天涯海角，山高水长，依然有暗香飘来。

• 雁林秋 闲依篁竹眠，坐忘琴瑟断。

• 如果你少时间启车或许暂坐，忘失把钱包跟手刺夹自裤子前面的心袋外放进去。

• 而纯阳诀着重剑意,以气为兵,以剑为辅,气行于剑,招式质朴,大巧若拙,内功精湛者方能驾驭,你既要求加入剑宗,那便学坐忘经吧。

• 方外之士，尘下之人，坐忘道，长生归；天命难守，这天下又有何人能盼得长生归身？剑修者，以身从剑，上决浮云，下绝地纪，洞冥幽府，却斩不断生死。

• 门中有人嫉妒,更眼红孟宣那一峰的传承,便禀过了掌教,将那坐忘峰除名,其余各峰刮分了这一峰的传承与秘宝,又将无所倚仗的孟宣逐了出来。

• 5, 门中有人嫉妒,更眼红孟宣那一峰的传承,便禀过了掌教,将那坐忘峰除名,其余各峰刮分了这一峰的传承与秘宝,又将无所倚仗的孟宣逐了出来。

• 虽然,对于道教的全部教义,诸如宗仰黄老、生道合一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等没能一一展开释说。

• 一念坐忘趁月光，听清风追逐流云缠绵飞舞的痴狂，交错的刹那生怕泄露心头沉沦的慌，微漾。荀夜羽

• 长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。

• 还是出于独照坐忘的心物感应。

• 雁林秋闲依篁竹眠，坐忘琴瑟断。

• 其原旨，依鄙见，不是倡导无情，而是昭情不滥情，反而最深情；重视所谓自明自化，讲妙悟，讲坐忘，脱粘释缚，所以最放松。

• 清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。

• 王玄览主张坐忘修心和定慧双修的修道方法。

• 曾陪胜赏，坐忘愁解使尘销。

• 我尚记忆一二，枫仲迳坐忘不留。

• 杨逍带着一身惆怅回昆仑坐忘峰。

• 大儿中令，神契兼有坐忘人。