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• 于八识之中，独有第七识有此作用。
• 第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。
• 显教言：转八识成四智，而成报身。
• 立六识，大乘佛教地论宗、唯识宗立八识。
• 小乘佛教立六识，大乘佛教地论宗、唯识宗立八识。
• 是五识之一，六识之一，八识之一。
【词语名称】： 八识
【词语拼音】： bā shí
【词语意思】： 佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。《天地八阳神咒经》：“云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌是味识，身是触识，意是分别识。六根是六识。舍藏识，阿赖耶识，是名曰八识。” 清 龚自珍 《最录八识规矩颂》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“ 孙卿 又曰：‘心也者，道之工宰也；道也者，治之经理也。’其能知八识者矣。”
