• 这种儒学是以古文经学为主体的,与前此的儒学相比,表现出适应时代之要求的新特质。
• 孔壁出书一事在中国学术史上意义重大,通过对历史文献记载的考证分析,可知此事属实,决非古文经学派的伪造。
• 章太炎作为古文经学派的最后一位大师,他的“国粹”教育思想也有着与众不同的内涵与特质。
• 而如果它们真的流传后世了,用它们即可判明古文经和今文经的真伪,何来其后古今经文真伪之争的笔墨官司!
• 为了准确解释儒家经书,古文经学者对文字、音韵、训诂作了精深的研究,提出了一些有价值的学术观点,撰为著述,如齐歆认为“六书”。
• 刘歆在西汉沿革已久的今文十四博士制度上揭橥异端,举起了古文经学的大纛。
• 故考察清代汉学既涵盖乾嘉古文经学及其流风余韵,又应包括嘉庆以降的今文经学。
• 今古文经学的争论始于社会文化的转型期,以及由此造成的文字、文本的歧出。
• 古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。
• 通过分析毛诗义同先秦其他典籍的关系,证明了毛诗的古文经学的立场。
• 今文经崇奉孔子,称孔子为“托古改制”;古文经学家以周公为先圣,孔子为史学家,“信而好古,述而不作”。
• 在汉朝,儒学分为古文经学派和今文经学派.
• 由是刘歆抛弃了其今文旧说,转而宗主古文经学。
• 再论今文经与古文经的区分标准
• 明清时期书院的教学内容主要为程朱理学、陆王心学、考据之学、文史之学、古文经学等,同时讲习经史致用之学和西学。
• 主攻书画,兼修古文经史。
• 东汉中后期的今古文经学之争及其盛衰变化
• 中叶以后,古文经学压倒今文经学,著名古文经学大师如大卫宏、贾逵、马融、许慎等,以学术取高官。
• 有今文经学和古文经学之分。
• 西汉末,出现古文经与今文经之争。
【词语名称】: 古文经
【词语拼音】: gǔ wén jīng
【词语意思】: 汉代发现的用先秦古文写成 的儒家经典。和当时流传的用汉隶书写的今文经相对。古文经书主要有《尚书》《礼记》《论语》《毛 诗》《左氏春秋》等。因与今文经在经师源流、传授方法和解义注释等方面有所不同,便产生了今古文 经学之争。